وانتظرني لأتبعك .. مراد داغوم

اليوم فهمت أن أسباب تلك السعادة أن أمي كانت تُعلمني والفرح يغمرها، أنظر في وجهها الضاحك فأتذكر عبوس وقسوة المعلمة أو الـMa Soeur، فأطمئن. ولأن جائزة مئة نقطة هي رصيد رائع بعد تسعة أشهر لم أستطع أن اًحصِّل خلالها أكثر من بِضع وخمسين نقطة. ولربما كانت سعادة أمي في اكتشافها أنها لم تنسَ بعد لغتها الفرنسية التي تعلمتها في مدرسة ابنها ذاتها، وأنها تستطيع تلقينه ما يلزمه. الحدث اليومي الأكثر إسعاداً، اعتادت أمي أن تمد فراشاً على السطح يتسع لأطفالها الثلاثة، بموازاة حبل الغسيل الذي تَنشر عليه ملاءة سرير مزدوجة، ثم تمد طرفيها لما تحت الفراش وتثبتها بما يتوفر من خردة على السطح، وتكون النتيجة خيمة ساحرة بالنسبة لنا، تُضاف إلى سحر بقعة الفردوس التي يطل عليها السطح، كان “باب النهر” آنذاك مكاناً أسطورياً بالنسبة لمداركنا، فبدون سماع ما يُعرف بقصص ما قبل النوم، وبدون سماع أغنيات المهد، كانت ناعورتا “المحمدية” و”القاق” تتكفلان عبر عذوبة عنينهما بعمليات التخدير. أما صباح باب النهر فكان سعادة بنكهة أخرى، لذلك كان سطح الدار جنتنا اليومية، وكان منعنا عنه مؤلماً جداً. فإذا أُضيف للحرمان سجن المنزل، وتلك الصيحات المرعبة غير المعتادة من أشخاص بثياب غريية، مع أصوات طقطقات رهيبة لم يكن الطفل يعرف معنى كلمة بندقية أو رصاصة. غدا الحال بتلك الإضافات مأساوياً لطفل.
.

لم نعهد وجود وادنا في البيت لساعات طويلة، كان ينظر إلينا بطريقة لم نألفها منه، حتى خرج في أحد الأيام غير عابئٍ بتحذيرات أمي وطلبها المتكرر منه البقاء، رأيناه ينضم لجماعات تهرول باتجاه مخفر “الحسنين” في هرج غريب، وكانت كلمة (صاج) تتكرر كثيراً في كلامهم. عاد والدنا بعد ساعات يحمل دوائرَ كبيرة، وعندما وضعها على الطاولة لاحظت وجود خدش رفيع طويل مائل على جبينه. نظرت أمي إلى الدوائر بحسرة وقالت له: أمن أجل هذه رميت نفسك؟ فأومأ إلينا متكتلين قرب الطاولة: (هدول ما بيفهموا متلك ومتلي، ما بدّن ياكلوا؟). مددت يدي أتلمس دائرة، كانت تبدو “مجعلكة”، وملمسها قاس، لا تشبه شيئاً نعرفه. وبعد حديث شبه هامس مع والدي، حملتها والدتي إلى المطبخ، فتبعتها، رأيتها تأخذ دائرتين، قسمت كل واحدة إلى أربعة أقسام، وصارت ترطب خرقاُ بيضاء تضعها بين كل قطعتين، وقالت لأبي: (هيك؟)، فنظر وقال: (إيه هيك مليح). وعندما أحضرتها إلى الطاولة مع وجبة الغداء كانت تبدو من انحنائها أنها أصبحت لينة، وعندما وزعتها أمي علينا عرفنا أنها بديل للخبز الذي نعرفه. بالرغم من تلك الأحوال، استمر النهر بالجريان، واستمرت “المحمدية” وجارتها الصغرى بالدوران والعنين، لم يأبَهِ النهر بالناس ولا بالأحوال، فهو من طبيعة أخرى لا تعرف البُغض…
.
لم تُوقِف النواعيرُ مواويلها، تضامنت مع النهر إذ حَجَبت عن عنينها التخدير الممتع، فغدا صوتها حدثاً معتاداً لا يثير الاهتمام. لم تستمر تلك الأحوال طويلاً، عادت الطمأنينة لمحيطنا، لكن الجَمال فارق التفاصيل التي كانت تُشع السعادة، فعندما يصبح أي شيء “مُعتاداً” يضحك المرء على خيبته ليقين مكتَسَبٍ أنه كساهُ من خياله ما ليس فيه.
.